Questo articolo esamina la natura dell’amore e alcune delle ramificazioni etiche e politiche. Per il filosofo, la domanda “che cos’è l’amore?” Genera una serie di problemi: l’amore per qualcuno è una parola astratta , distaccata da qualcosa di reale; per gli altri, è un mezzo attraverso il quale il nostro essere – il nostro sé e il mondo – viene irrevocabilmente colpito una volta che siamo “toccati dall’amore”; alcuni hanno cercato di analizzarlo, altri hanno preferito lasciarlo nel regno dell’ineffabile.
Eppure è innegabile che l’amore abbia un ruolo enorme e inevitabile nelle nostre diverse culture; lo troviamo discusso in canzoni, film e romanzi, umoristicamente o seriamente; è un tema costante di maturazione della vita e un tema vivace per i giovani.
Filosoficamente, la natura dell’amore ha, fin dai tempi degli antichi greci, un pilastro della filosofia, producendo teorie che spaziano dalla concezione materialistica dell’amore come fenomeno puramente fisico – un impulso animalesco o genetico che determina il nostro comportamento – alle teorie dell’amore come un affare intensamente spirituale che nel suo più alto ci permette di toccare la divinità.
Vediamo alcune interessanti filosofie sull’ amore.
Sartre era un filosofo “esistenzialista” francese e compagno di vita di Simone de Beauvoir. In linea con le loro vite moderne con il femminismo dell’epoca ha avuto con lei una relazione aperta che, tra alti e bassi, è durata per oltre 50 anni. Nonostante non si è mai sposato il suo amore per Simone era evidente, e alla fine della sua vita osservò quanto fosse meraviglioso averla conosciuta per così tanto tempo.”Lo sai, mettersi ad amare qualcuno è un’impresa. Bisogna avere un’energia, una generosità, un accecamento. C’è perfino un momento, al principio, in cui bisogna saltare un precipizio: se si riflette non lo si fa“. NAUSEA (1938)
Forse il più tragico romantico in questa lista. Kierkegaard si innamorò follemente di una giovane donna di nome Regine Olsen, che contraccambiava il suo amore. Le propose il matrimonio, ma ci ripensò un mese dopo, restituendo a lei l’ anello di fidanzamento per posta. Ci ripensò, minacciò di suicidarsi e si mise a piangere per la sua decisione.
Si è ipotizzato che temesse di non poter essere marito, scrittore e cristiano nella misura in cui voleva essere allo stesso tempo. Conscio di questa cosa scelse di essere gli ultimi due. Questa ansia per le vite che non possiamo vivere è stata una parte importante del suo pensiero.
“ Sposati, te ne pentirai; non sposarti, te ne pentirai anche; sposati o non sposarti, ti pentirai d’entrambe le cose; o che ti sposi, o che non ti sposi, ti penti …” – Aut Aut (1843)
Famoso per la sua misoginia e pessimismo sull’amore che riteneva illusorio e fonte di dolore, ahce se rimaneva una delle motivazioni chiave per l’attività umana. I suoi scritti sulla ” volontà e rappresentazione ” prefiguravano le nozioni freudiane dell’io. Sosteneva comunque che la maggior parte delle persone sceglieva orribili sposi, aveva troppi figli e finiva comunque per essere infelice.
“L’amore è il grande agguato che la natura ha teso agli uomini per propagarne la specie..” – Schopenhauer
Russell era un filosofo analitico le cui idee sull’amore moderno, come il suo sostegno ai diritti degli omosessuali, erano così scandalose che quando le spiegò nel suo libro Matrimonio e morale (1929) si ritrovò senza lavoro. Fu sposato quattro volte . Trovava il matrimonio un’istituzione eccellente, ma che non dovrebbe essere vincolato dalle norme del restrittive. Ha continuato a difendere diritti gay, amore libero e nuovi modi di pensare fino alla sua morte.
“Temere l’amore è temere la vita, e chi ha paura della vita è già morto per tre quarti“. – Matrimonio e morale 1929
Propose tre volte alla stessa donna, Lou Salome di sposarlo . I suoi rifiuti lo schiacciarono e, a parte l’occasionale espressione di affetto per la moglie di Wagner, finì i suoi inseguimenti romantici dopo che Lou Salome lo rifiutò. In seguito, tuttavia, fece notare che l’unico filosofo importante che era sposato era Socrate; da qui il suo “pessimismo” nei confronti del matrimonio.
Nietzsche ha vissuto da solo per la maggior parte della sua vita , pensava che il matrimonio fosse una buona idea per la maggior parte delle persone, ma metteva in dubbio il modo di affrontarlo .
“Non è una mancanza di amore, ma una mancanza di amicizia che rende i matrimoni infelici.” – Al di là del bene e del male (1886)
Pur restando un monaco celibe, il Dalai Lama ha molto da dire sull’amore. Anche se canta le lodi dell’ ascetismo nei confronti del sesso e del matrimonio, comprende quale sia l’attrazione per l’istituzione e usa i problemi che ha per aiutarci a capire la sua posizione. Per lui, il più grande uso dell’amore è amare il mondo e tutti quelli che ci sono dentro, non importa quante difficoltà la vita ti getta addosso. Nonostante le difficoltà della sua vita, si sforza ancora di amare tutti e ci incoraggia a espandere la cerchia di chi amiamo.
Per lui l’amore non deve essere legato all’ attaccamento, anche per la persona, che è destinato a portare sofferenza.
“L’amore e la compassione sono necessità, non lussi. Senza di loro, l’umanità non può sopravvivere.” Dalai Lama
Un guru indiano che, contrariamente alla maggior parte degli asceti che preferiscono il celibato, ha favorito un atteggiamento più liberale nei confronti della sessualità come parte di un percorso per superare il desiderio stesso. Ha sottolineato, come ha fatto Bertrand Russell prima di lui, che la repressione sessuale creerà solo una società ossessionata dal sesso. Una volta che una persona ha superato quel desiderio, può davvero concentrarsi sull’ evoluzione dell’amore universale.
“Nessuno può insegnarti l’amore, devi trovarlo te stesso, nel tuo essere, elevando la tua coscienza a livelli più alti. E quando l’amore arriva, non c’è alcuna questione di responsabilità. Fai le cose perché ti diverti a farlo per la persona che ami. ” – discorso Sat-chit-anand (1988)
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